工作生活中，我们经常会说也常听到“能者多劳”这句话。“能者”由于能办事、会干事，工作质量好、效率高，领导用起来顺手，同事也经常找他帮忙，这样一来，“能者”自然就比一般人要“多劳”些。这里不妨深究一步：“能者”的能力水平从何而来？很大程度上就来自于这平时的“多劳”，是以“劳者”也会“多能”。
有的人因为自己比别人多干了一点，少歇了一会，就感觉吃了多大的亏，牢骚满腹，啧有烦言：“这种事为什么总让我去干？好活怎么总就轮不到我？”有的人因为自己少干了一点，多偷了一回懒，就以为占了多大的便宜，沾沾自喜，轻松惬意，久而久之因缺乏行动力而“不堪重用”。凡此种种，皆在于不懂得“劳者多能”的真义。
劳动是人类最好的启蒙老师之一，人们所掌握的很多知识都源于劳动。《论语》中有这么一则故事：春秋时期，有位官员问孔子的学生子贡：“圣人孔夫子为什么这么渊博，样样都会？”子贡回答：“那当然，老师是天生的圣人。”这段对话传到孔子那里后，他纠正道：“吾少也贱，故多能鄙事”。意思是说我小时候出身贫贱，什么事情都做过，什么苦都吃过，所以懂得了世间的人情事理。印度哲学家J・C・库马拉帕曾说：“劳动之于提高才能的关系，就像食物之于人体的关系。”“劳”与“不劳”，“多劳”和“少劳”，是决定一个人能力强弱和作为大小的关键因素。在“劳”这个问题上的小小差异往往造成个人成长进步的巨大差别：闲者多庸，劳者多能。
实践是提高能力素质的课堂和沃土，实践出真知。“纸上得来终觉浅”，只有躬身实践、只有经常“多劳”，我们才能比别人多出学习锻炼的时间，多出经受考验的机会，多出展示才干的舞台。这也是对多干活、多出力、多流汗的潜在回报。经历造就能力，一切成大功、立大业、做大事的“能者”无不是从“劳心”和“劳力”的艰苦中磨练出来、超越出来的。正如孟子所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，然后“增益其所不能”。一个人要想成为“能者”，就必须经历“多劳”的辛勤与付出。“多劳”是实现“多能”的必要条件。越多做，越能做。
有时候，“劳者”也未必“多能”，其原因很大程度上在于“劳者”的心态不平、学力不强。有些人对一些繁重工作事务，第一反应是推脱逃避，习惯性地拈轻怕重，即使承担了也是“心不甘情不愿”，干起活来态度很消极、不高兴，畏难情绪相伴始终。抱持这样的心态，再好的锻炼、成功机遇都会滑过。有些人担起了繁难工作，却是“有手无心”，循规蹈矩，只求完成任务，不去想有没有更巧妙的解决办法和途径，能不能优化程序整合环节，怎样才能出新出彩。干事不开动脑筋，不爱钻研琢磨，能力不会不请自来。
不甘于平庸无能，就只有甘于“多劳”，乐于“多劳”。冀望于不断增长才能、成长进步，就应当干一行、爱一行，钻一行、精一行。
